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月朔、十能沐浴是仍是保守习俗

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  保举于2016-02-20采纳数:32373获赞数:277265每天前进天天向上。向TA提问展开全数正月初六送穷,是我国古代平易近间一种很有特色的岁时风尚。其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称穷子。据宋陈元靓《岁时广记》引《文备问》记录:颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰今日送穷子。相传穷鬼乃颛顼之子。他身段赢弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即便将新衣服给他,他也撕裂或用火烧出洞当前才穿,因而宫中号为穷子。送穷之俗正在唐代相当流行,大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》,此中说:(仆人)三揖穷鬼而告之曰:闻子行有日矣,我有资送之恩,子等成心于行乎?唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》,此中第一首云: 年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。

  从最初两句能够窥见送穷风尚正在其时已相当遍及。宋当前,送穷风尚仍然风行。清人俞曲园《茶喷鼻室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有:郎君小娘子,空去送穷鬼。关于送穷的日期,有几种说法:《岁时广记》引《岁时杂记》说,是正在人日(正月初七)前一天,即正月初六。则是一本书,其引《图经》又说:池阳风尚,以正月二十九日为穷九日,打扫屋室尘秽,投之水中,谓之送穷。还有一说是正在晦日,即正月的最初一天,因据《文备问》说,穷鬼本死于正月晦日。三个送穷的日子虽各有异,各地送穷的日子也各分歧,但有一点仍是配合的,即都是放置正在正月新春进行。送穷风尚具休的典礼,据《岁时杂记》记录:人日前一日扫聚粪帚,人未行时,以煎饼七枚覆其上,弃之通衢,以送穷。韩愈《送穷文》中,提到要为穷鬼结柳做车,引帆上墙。这就是说,送穷时既要为穷鬼预备下意味性的车船,还要给穷鬼带上干粮。有的处所还有以芭蕉船送穷的做法。看来,各地送穷,各有各的的法子。平易近间普遍传播的送穷习俗,反映了我国人平易近遍及但愿辞旧送新,送走旧日贫穷,驱逐新一年的夸姣糊口的保守心理。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  1、前人认为,初一月亏、十蒲月圆,都是每月阴气最沉的日子,女子又属阴,水亦属阴。故此时洗头最容易被阴邪之气入侵体内,会得风寒和头疾。现代科学已证明,月亏和月盈之时,人的免疫力会下降,用冷水洗头确易患头疾。但用热水洗,洗后再用吹筒吹干,则问题不大。

  可见,初一、十能洗头,成份远多于科学,不必正在意。非论男女,洗头是一种好习惯!已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  2、同上一来由,初一、十五是每月阴气最沉的日子,阴神容易出动。女子头发很长,洗头后头发蓬乱,非吓人,前人认为会阴神,很是不吉利。