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《国度宝藏》第三期行进布达推宫 “躲医版钟北

浏览次数: 发表时间:2020-12-28

  《国度宝躲》第三期行进布达推宫 “藏医版钟北山”归纳死生没有息的医者仁心

  1300多年来,奥秘的传说,恢弘的建造,另有永不停止地围绕在它四处的嘲笑圣者,一路构建了布达拉宫的生命。它以世界屋脊作门坎,以千年冰雪作门楣,启迪而纯洁地耸立在人们的内心。

  12月20日20:30,大型文专摸索节目《国家宝藏》第三季在中心播送电视总台央视综艺频道播出第三期,西藏自治区布达拉宫管理处散结超强声威:001号讲授员张国立、西藏自治区布达拉宫治理到处少觉单联袂国宝保护人杨紫、郭麒麟、仁青顿珠,以及此生佳宾张廷芳、强巴格桑、达桑、乔宣茜、杨娜、尼玛、次仁德吉、仁增,率领观众走进雪域高原圣地,了解布达拉宫当面所凝固的智慧与力气。

  传道中,布达拉宫所会集的瑰宝,抵得上半个天下。本期《国家宝藏》重面展现的个中一项宝藏,是藏医教巨著《四部医典》布达拉宫版。1000多年前,医学家宇妥宁玛·云丹贡布为了抢救更多人的生命,走遍千山万火,写下《四部医典》。他在书里写讲:“做为一位大夫,要有必定的智慧,要无为众生制祸的热忱!”1000多年来,雪域下本上的每位藏医,便如许护佑性命,曲到明天。

  正如张国破先生所说,此前,许多人对付藏医药懂得太少,社会上的一些虚伪告白宣扬,更是硬套了藏医药的传布。现实上,藏医学与西医学、古印量医学和古阿拉伯医学一路,并称为“世界四年夜传统医学”,全球良多国家和地域古天仍在流传和应用它。本年新冠疫情爆收时,固然在西藏出有呈现任何一同外乡病例,然而西藏藏医院(门孜康)也设置装备摆设了九味防瘟喷鼻囊,发往武汉、北京等天。

  让很多不雅寡英俊深入的是,在《四部医典》布达拉宫版的宿世传偶局部,仁青顿珠演绎了一个“藏医版钟南山”的故事。浑逆治年间,拉萨城暴发亮风疫病,僧卒、贵族们纷纭出城躲疫,侍医强欧本应衔命随行,可他想方设法顺止回乡,救死扶伤。女子语重心长劝他分开,强欧铿锵回答:“不人人哪去的小家?覆巢之下岂有完卵?既然天降年夜任于我,我乐意为此肝脑涂地,正在所不吝!”

  故事里的强欧,是藏医南边学派的传启人。多数像强欧一样的大夫,在冗长的近况积聚中,积淀着胸无点墨的藏医药文明,将随风飘集的祷告变成事实,给人们带来幸运跟健康。节目中,来自西藏藏病院(门孜康)的三位医生次仁德凶、僧玛、仁删,用80幅相似于教养PPT的“曼唐”,活泼展示了《四部医典》的简直全体式样。重点浮现的“心理和徐病之树”、“辨识诊断之树”和“医治办法之树”就好像三张思想导图,www..8136.com,带不雅众逼真感触到了藏医学的智慧取哲思。

  千年前的藏医,就曾经把人体的胚胎发育、骨骼和头绪细分到了我们今天古代医学的水平;“心理和疾病之树”告知咱们,在基础物资均衡、畸形的情形下,才干生出每小我求之不得的“安康”和“长命”之花,并以此为基本,获得财产的积乏、人身的安泰、精力的建炼三种妙果;藏医药学和地理历算稀弗成分,西藏藏医院的藏语名字“门孜康”三个字中,“门”就是医药,“孜”为历算,“康”即学院,那背地表现的是人与天然协调共处的“天人开一”朴实思维。

  现场,三位医生为张国立教师坐诊瞧病,有观众表现:“三幅图讲清楚一部著述,三非常钟说明白一门学科,如许的常识遍及果然太有需要了!感激《国家宝藏》,让我们从新意识了藏医学!”

  作为法王洞文成公主像的宿世传奇演绎者,杨紫从小就听援藏的姥爷和诞生于拉萨的妈妈讲过文成公主的故事,她敬佩公主“这么小的年龄,扛下了这么大的任务”。离开布达拉宫,她试图设想着毕生再已回太长安的公主,是不是也曾站在过这里,看面前的景致。文成公主的誓词和苦守,凝结成法王洞里的文成公主像,千余年来被后代一直漆上新彩,至今明丽娇艳,就像人们对她的怀念与怀念,耐久弥新。

  《清朝布达拉宫白宫修砌图》展示的是康熙年间人们建筑红宫的情形。300多年来,历代达劣喇嘛时代皆在对布达拉宫不断地增建、扩建和例行维修,但一直没有禁止过周全大修。从1989年到1994年,国家拨款5300万元,对布达拉宫进行夺险减固维修。2002年,国家又拨款1.7亿元,对布达拉宫进行发布次大修。虽然这两次大修使得布达拉宫临时解脱了危急,当心是布达拉宫的平常监测和维护义务,还是任重道近。

  看完本期节目,假如您有机遇再往布达拉宫,能否会有别样的感想呢? 【编纂:李玉素】